Shaykh AbderRazzâq Al ‘Abbâd: Cette parole bénie est dite lors de deux occasions :
- celle pour demander des faveurs
- et celle pour repousser les désagréments.
Concernant la première, nous avons la Parole d’Allâh Tabâraka wa Ta’âlã {s’ils s’étaient contentés de ce qu’Allâh leur avait donné ainsi que Son messager et avaient dit : «Allâh nous suffit. Bientôt Allâh nous accordera Sa faveur de même que Son messager!… C’est vers Allâh que va tout notre désir} (trad relat s.9, v.59).
Quant à la seconde, nous avons la Parole d’Allâh Tabâraka wa Ta’âlã {ceux auxquels l’on disait : «Les gens se sont rassemblés contre vous ; craignez-les» – cela accrut leur foi – et ils dirent : «Allâh nous suffit ; Il est notre meilleur garant». Ils revinrent donc avec un bienfait de la part d’Allâh et une grâce. Nul mal ne les toucha et ils suivirent ce qui satisfait Allâh. Et Allâh est Détenteur d’une grâce immense} (trad relat s.3, v.173-174).
Et les deux affaires ont été réunies dans la Parole d’Allâh Azza wa Jall {dis : «voyez-vous ceux que vous invoquez en dehors d’Allâh ; si Allâh me voulait du mal, est-ce que [ces divinités]pourraient dissiper Son mal? Ou s’Il me voulait une miséricorde, pourraient-elles retenir Sa miséricorde?» – Dis : «Allâh me suffit : c’est en Lui que placent leur confiance ceux qui cherchent un appui»} (trad relat s.39, v.38), à savoir : dis Allâh me suffit pour procurer les bienfaits et repousser les méfaits et les adversités.